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米開朗基羅的《大衛(wèi)》雕像不僅與雕像《維納斯》、油畫《蒙娜麗莎》并稱世界三大藝術(shù)精品，而且一直被認(rèn)為是文藝復(fù)興時(shí)期完美人性理想的最好宣言。如今，它的青銅復(fù)制品正式落戶寧波，人們紛紛前往一睹這件藝術(shù)品的風(fēng)采。那么，大衛(wèi)美在哪里？他的美和我們這座城市又有什么樣的關(guān)聯(lián)呢？昨天上午，寧波工程學(xué)院人文學(xué)院院長吳廷玉教授在市圖書館舉行的講座《“大衛(wèi)”的人文美學(xué)內(nèi)涵和甬城文化精神》解讀了這一問題。
吳教授認(rèn)為，大衛(wèi)品相英俊，骨格矯健，他身上的這種陽剛之美、力量之美與寧波的城市形象非常吻合，因?yàn)樽鳛楹８鄢鞘械膶幉扔械貙俳系年幦嵬窦s之氣韻美，更具陽剛矯健之氣勢美；大衛(wèi)的身上充滿活力和生機(jī)，這種青春意象美正是當(dāng)代寧波的寫照，因?yàn)閷幉ㄊ且蛔錆M活力和生機(jī)的城市；米開朗基羅的《大衛(wèi)》在文藝復(fù)興時(shí)期宣告了一種新的美學(xué)理念，被譽(yù)為“開創(chuàng)了意大利造型藝術(shù)的新紀(jì)元”，而大衛(wèi)落戶寧波這件事也是國內(nèi)首創(chuàng)的引領(lǐng)時(shí)尚之舉。
《大衛(wèi)》雕像根據(jù)一個(gè)少年牧童用投石索殺死巨人歌利亞，挽救了整個(gè)民族這一傳說而創(chuàng)作，表現(xiàn)了人文主義者向往的自由人所具有的巨大潛力。米開朗基羅創(chuàng)作的大衛(wèi)英氣逼人而無一點(diǎn)兇煞之氣，只是在眉眼之間顯示了一點(diǎn)臨戰(zhàn)狀態(tài)，這充分表現(xiàn)了一種從容之美和自信之美。吳教授認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)，人們緊張有余而從容不足，寧波人埋頭苦干，不事張揚(yáng)，創(chuàng)造了許多經(jīng)濟(jì)奇跡，但遺憾的是沒有提煉出一種詩意般從容的生活方式，大衛(wèi)有助于我們提倡“從容寧波”。此外，大衛(wèi)雖是一位戰(zhàn)斗英雄，但他的身上沒有張揚(yáng)那些足以凸顯英雄氣概的形體語言，也沒有張揚(yáng)暴力，而是充滿著和諧的韻律和安詳?shù)娘L(fēng)度，英國學(xué)者克拉克稱大衛(wèi)是“和諧的頂峰”�，F(xiàn)在大衛(wèi)帶著祥和落戶寧波，這對(duì)于我們打造和諧的家園無疑具有推波助瀾的意義。(俞素梅/文龔國榮/攝)
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