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評(píng)論:從“鋒芝”婚變說到夫婦之道

2011年06月28日 15:08 騰訊博客

  鄢烈山/文

  張柏芝為什么會(huì)這樣?是無所謂,是任性,是真情難抑,還是此前已與謝霆鋒產(chǎn)生積怨,故意做給人看以羞辱他?因緣是說不清的,而張柏芝對(duì)夫妻關(guān)系不尊重了,不在乎謝霆鋒怎么想,則是一定的。

  香港娛樂明星謝霆鋒與張柏芝的婚姻關(guān)系出現(xiàn)問題。霆鋒6月26日在北京現(xiàn)身,首度回應(yīng)此事,特意推開墨鏡,以示真誠。他承認(rèn)仍然愛“那個(gè)人”(柏芝),仍然想她,但不知怎么走下去……

  一些有生活閱歷又與二人交往較多的明星發(fā)表了各自的意見。張家輝要他們“冷靜一點(diǎn)再處理”;王晶說要“做對(duì)孩子最好的決定”;黃奕說感情這件事,“誰對(duì)誰錯(cuò),誰說得清”,又表示“為霆鋒的勇氣感動(dòng)”;陳凱歌則說“不完美才是人生”……我同意這些說法。俗話說“清官難斷家務(wù)事”,很多事深層的細(xì)微的因果關(guān)系,不是外人所能體察的;而人性的不完美,決定了人生的不完美。

  就霆芝婚變的直接起因而言,我作為一個(gè)男人,覺得是柏芝的不對(duì)。在陳冠希的“艷照門”事件中,張柏芝是“女主角”之一。謝霆鋒“包羞忍恥”的表現(xiàn)得到了張柏芝與大家的贊許,至少在姿態(tài)上是“既往不咎”、“面向未來”。對(duì)此,張柏芝如果不必心懷感激,至少應(yīng)該從此疏遠(yuǎn)陳冠希,給丈夫謝霆鋒一點(diǎn)“面子”。但是,今年陳張二人在飛機(jī)上相遇,表現(xiàn)的竟然是久別重逢的異常親密,換座位到一起,一路歡聲笑語,還玩起了自拍,交換電話號(hào)碼。媒體如獲至寶的大量報(bào)道,謝霆鋒很難承受得起,因此他從5月26日起自閉。

  張柏芝為什么會(huì)這樣?是無所謂,是任性,是真情難抑,還是此前已與謝霆鋒產(chǎn)生積怨,故意做給人看以羞辱他?因緣是說不清的,而張柏芝對(duì)夫妻關(guān)系不尊重了,不在乎謝霆鋒怎么想,則是一定的。

  人倫關(guān)系、家庭關(guān)系中,親子關(guān)系、夫妻關(guān)系是最重要的關(guān)系,所謂“三綱五!、“三綱六紀(jì)”的“三綱”居其二。按照明代思想家李贄的看法,夫妻關(guān)系是所有人倫關(guān)系中最重要的,其他關(guān)系都肇始于此。那么“夫妻之道”的正道是什么?是“夫?yàn)槠蘧V”嗎。這種男權(quán)社會(huì)的道德人倫規(guī)范當(dāng)然是過時(shí)了;但是,我們的祖宗并不是只有這么一種儒家(官學(xué))宣揚(yáng)的規(guī)范,民間有一種常見的贊美性說法,叫夫妻“相敬如賓”。

  6月中旬到江蘇,特意到泰州期尋訪明儒泰州學(xué)派遺跡,與雜文家王向東先生相聚,聽他講《論語》研究心得,很受啟發(fā)!墩撜Z》第一節(jié)“子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”歷來人們都是單句引用和理解,他引經(jīng)據(jù)典,比較各家注釋,提出自己的解讀,認(rèn)為這三句是一體,層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系非常緊密。求學(xué)并時(shí)常溫習(xí)、體驗(yàn)是可喜的事;而獨(dú)自參詳、體悟,視野有限,往往會(huì)有困惑,這時(shí)有同樣志于學(xué)的朋友從遠(yuǎn)方來了,互相切磋,思維受到激蕩,得到啟發(fā)和靈感,那不是一件很快樂的事嗎?但是也有話不投機(jī)的時(shí)候,也有看法相左的問題,坦誠相見,反復(fù)辯論,求同存異,大肚包容別人的批評(píng)和對(duì)立觀點(diǎn),這不是很有君子風(fēng)度嗎?更進(jìn)一層,不為天下人所知,不用于時(shí)而不改其志,那就更是有操守的君子了。

  類似地,我想到談家庭關(guān)系特別是夫妻關(guān)系的三句諺話,還押韻呢:1,家家有本難念的經(jīng);2,家和萬事興;3,相敬如賓。第一句強(qiáng)調(diào)的是家庭(夫妻)矛盾的普遍性,不論貧富貴賤!柏氋v夫妻百事哀”,“大(富貴)有大(富貴)的難處”,就是看上去很和美的家庭、很恩愛的夫妻,也有人所不知的沖突。第二句承上,講和為貴。逆命題是,家不和則萬事難,乃至敗家。第三句更進(jìn)一層,講怎樣才能“和”?眾所周知,對(duì)賓客人們總是講禮貌、禮讓的,以優(yōu)待對(duì)方為“好客”,“倒屣相迎”形容熱情,陶侃之母因家貧而“截發(fā)(換錢)筵賓”是佳話;對(duì)客人即使心有不悅,也會(huì)顧大體,“給面子”,能忍則忍。倘能如此,家庭矛盾還有什么解不開的死結(jié)呢?

  “相敬如賓”,曾是舊時(shí)婚禮對(duì)聯(lián)橫披的常用語。說明中國民間,在夫妻關(guān)系上,是知道平等相待重要性的。“相敬如賓”,最重要的是尊重對(duì)方,在乎對(duì)方。在“鋒芝”婚變中,其導(dǎo)火索顯然是柏芝沒有顧及霆鋒的感受。