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文衛(wèi)人價值觀征文

秉持對生命的敬畏 做人文醫(yī)學的守望者

2013年05月13日 16:33   【打印

  美國學者佩里格利諾曾說:“醫(yī)學居于科學與人文之間,它是最人文的科學、最經(jīng)驗的藝術,并且是最科學的人文!贬t(yī)療衛(wèi)生事業(yè)涉及人的生老病死,貫穿人生的全部歷程,它囊括人的生理、心理雙重范疇,既有健康宣教,又有疾病防控、臨床診治,是除吃穿住行以外直接關系到民生的一個重大問題,所有的這些,決定了醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的特殊性和受關注程度。

  在越來越倡導人文醫(yī)學的今天,作為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)主體的醫(yī)務人員,正確的價值取向日益凸顯其重要性。《日內瓦宣言》里說道:“我將要憑我的良心和尊嚴從事醫(yī)業(yè),病人的健康應為我首要的顧念!庇纱丝梢姡瑢⑨t(yī)學作為安身立命之所的最初,便要求我們的醫(yī)務人員要具備最基本的人文素養(yǎng)。

  首先,醫(yī)學是圍繞人體研究的一門學科,每位醫(yī)務人員應牢固樹立“精醫(yī)理、長醫(yī)術”的價值觀,精勤治學,精研醫(yī)理。醫(yī)學事業(yè)的道路漫漫其修遠,上下求索方可精益求精,造福百姓。醫(yī)學作為實踐科學的一種,需要事必躬親、嚴謹謙遜的工作態(tài)度,以醫(yī)療單位的開放性政策作為自我進取的平臺,以本專業(yè)的縱向發(fā)展作為學術研究的依托,以行醫(yī)過程中經(jīng)驗的積累作為醫(yī)術提升的階梯,努力創(chuàng)造自身價值的最大化、最優(yōu)化、最全化。在我們身邊的醫(yī)務人員中,有為了完成一個科研課題,挑燈夜戰(zhàn)、廢寢忘食的;有為了解決一個醫(yī)學瓶頸,科室聯(lián)動,破難攻堅的,他們努力實現(xiàn)著自我的職業(yè)增值,同時又在日復一日服務病患的過程中,為社會持續(xù)充實潛在的醫(yī)療資源,并不斷創(chuàng)造無形的財富價值。他們求真務實,開拓創(chuàng)新,將自己的青春乃至生命毫無保留地貢獻給了健康事業(yè),體現(xiàn)著人類抗擊疾病、提高生命質量的無聲訴求。

  其次,醫(yī)乃仁術,救死扶傷、以治人為務,則更需要醫(yī)務人員秉承對生命的敬畏,不斷踐行“修醫(yī)德、守醫(yī)道”的價值觀。人的一生是一場修行,醫(yī)學的道路同樣是一種修行,每個醫(yī)務人員都要不斷提升使命感和榮譽感,把醫(yī)病等同于救人濟世,以寬厚之心達濟病患。修養(yǎng)醫(yī)德的過程,可能是曲折的漫長路途,也可能是內心矛盾的爭斗,這就要求醫(yī)務人員把持住內心的操守,不急功近利,不唯利是圖,耐得住寂寞,抵得住誘惑,守得住平淡,始終不忘治病救人的初衷?档抡f過,“這個世界有兩樣東西能讓我們的心靈受到深深的震撼:一是我們頭頂上燦爛的星空,二是我們內心崇高的道德法則!痹卺t(yī)療改革艱難行進,醫(yī)患關系開始如履薄冰的今天,更應該強烈呼喚道德體系的重建和人性本善的回歸。作為醫(yī)務人員要自觀己身,自修己行,緩和醫(yī)患關系,從身邊做起,從一句話做起,從一個微笑做起。那么,良好的溝通和交流同樣會和精湛的醫(yī)術一樣,演化成口口相傳的力量。

  再次,醫(yī)務人員要堅定“為醫(yī)者人文情懷”的價值觀。冰心說,“愛在左,同情在右,走在生命的兩旁,隨時撒種,隨時開花,將這一徑長途,點綴得鮮花彌漫,使穿枝拂葉的行人踏著荊棘,不覺得痛苦,有淚可落,卻不覺悲涼”。為醫(yī)者的人文情懷不僅僅是從關注病情進展到關注病人感受的觀念轉變,更重要的是表達了對生命由衷的敬畏和對健康無比的珍視,彰顯了對人性的尊重。它以仁義為根,開出關愛之花,必將結下善果。目前,在醫(yī)療單位普遍開展的“三好一滿意”,就體現(xiàn)出人本精神和人文情懷的精髓,它將人文醫(yī)學逐步規(guī)范化、制度化,并與醫(yī)療單位的考核掛鉤,落實到醫(yī)療服務的細微之處,把維護群眾利益作為根本出發(fā)點和落腳點,取得了很大的成效。

  “精醫(yī)理、長醫(yī)術、修醫(yī)德、守醫(yī)道、人文情懷”等價值觀的建立,需要的是一個長期的過程,一個積累的過程,一個自下而上共同努力的過程,醫(yī)務人員與病人同舟共濟,共同抗擊疾病的場面,必將是最終的趨勢和最和諧的結果。盡管,醫(yī)患之間正經(jīng)歷著陣痛,但我更愿意相信,這黎明前的黑暗,最終將會迎來生命蓬勃的綻放,成為全人類健康事業(yè)的福祉!

  作者:寧波市第二醫(yī)院 宋恩霖

稿源: 中國寧波網(wǎng)   編輯: 廖業(yè)強
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