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繆金星:“患人知”與“求為可知”

http://www.www-997799.com    中國寧波網(wǎng)2024-11-21 09:14:38稿源:寧波日?qǐng)?bào)

  繆金星

  孔夫子的話大多充滿哲理的睿智,可以修身,可以齊家,可以治國,十有八九是好的,但也有那么幾句值得商榷,個(gè)別的甚至需要批判。畢竟是兩千多年前的觀點(diǎn)與學(xué)說,放在今天,有語境和釋義的變遷,還得存其精華而去其糟粕,還得出新,賦予其新的內(nèi)涵。

  我記得第一次去曲阜時(shí),孔府孔廟還在修復(fù)之中,讀書人的殿堂一片狼藉。進(jìn)入景區(qū),沒有旅客服務(wù)中心,沒有講解,也沒有文旅商店,卻照例是要買門票的;墻角邊擺了些地?cái),有油印的《三字?jīng)》《增廣賢文》《弟子規(guī)》等儒家書籍出售。我買過幾本冊(cè)子,都沒正規(guī)出版商,印制也不夠精美,但文可讀,理也通,其中一本袖珍的《論語》至今保存著,書的扉頁還注了購買的日期、地點(diǎn),曾經(jīng)亦讀亦評(píng)。只為年輕,意氣風(fēng)發(fā),很有初生牛犢之勁。

  多少年過去,再去翻閱書中密密麻麻的評(píng)說,又有了新的體會(huì)。以前覺得生硬的說教,現(xiàn)讀出循循善誘;以前以為乏味的陳述,現(xiàn)覺著清新有趣;再是那些工工整整摘抄在本子里的經(jīng)典語錄,是很可用來啟迪人生的。至于書中的解釋,也變得更加豐富。譬如那句“人不知而不慍”,以前解釋說:一個(gè)有教養(yǎng)的人,不該知道的事就不去打聽,世上有很多事情如果你不去窮究它,就不會(huì)心生煩惱。“不知”就是不知道、不想知道、不必知道。“慍”是煩惱生氣的意思。但另有解釋說:一個(gè)有教養(yǎng)的人,即使自己的學(xué)問、品行不被彰顯,不被人家知道,也不煩惱。因?yàn)檎胬聿攀怯肋h(yuǎn)的追求。

  讀書明理,舉其一而反其三,多學(xué)兼聽總是好的,但在各說其詞的解釋中也有不可茍同的。且讀《論語·學(xué)而篇》那段話:“不患人之不己知,患不知人也。”普通的解釋是:“不要擔(dān)心別人不了解自己,只需要擔(dān)心自己不了解別人。”后來聽名家講座,將其解釋為:不怕別人不了解自己,就擔(dān)心自己沒有可以使人了解的本領(lǐng)。“不知人”成了“不使人知”,還居然有一大批嘖嘖叫好的。

  其實(shí)孔子確是說過這樣的話“不患莫己知,求為可知也”。偏我就犯起傻來!恫烁T》有明心事、韜才華之修身說,原文是:“君子之心事天青日白,不可使人不知;君子之才華玉韞珠藏,不可使人易知。”珠在匣中,自當(dāng)放出光來;才華橫溢,豈肯甘心寂寞。但問題是你有什么本事、有多大本事,非得張揚(yáng)起來讓世人皆知?人各孤高自許,誰在乎了你?誰當(dāng)真賞識(shí)了你的本事?而一旦被別人拈出分量,羨慕嫉妒恨,你又何以施展才華?

  現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,就算你有過人的智謀,只要膽敢與眾不同,麻煩也就接踵而來了,無論以什么目的出現(xiàn),都會(huì)讓人感到造作和反感。尤其與人爭強(qiáng)時(shí),非但沒人俯首帖耳,往往在你還沒有證明自己正確之前,人家已磨刀霍霍,要把你當(dāng)作靶子,準(zhǔn)備宣戰(zhàn)了。

  審時(shí)度勢(shì),韜光養(yǎng)晦。用之則行,舍之則藏。“不患人之不己知,患不知人也。”最好的解釋應(yīng)該是,鼓勵(lì)我們多了解他人的長處,多向別人學(xué)習(xí),而不是急于標(biāo)榜自己。人既如此,大到一個(gè)國家何嘗不是如此,少說多做,埋頭努力,不彰而自顯,試看天下誰能與敵。

編輯: 李磊明
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