涂凌波

　　數(shù)字技術(shù)不僅帶來了社會交往的整體轉(zhuǎn)型，而且使社會世界的建構(gòu)方式也出現(xiàn)了新的變化。當(dāng)前中國社會交往出現(xiàn)三個新的特征，即交往的泛化、交往的加速、交往的過剩。

　　一是交往的泛化。在我國，微信、微博、QQ、知乎、豆瓣、今日頭條、小紅書、抖音等為人們提供的連接性，使得人們可以基于多種關(guān)系建立日常的普遍交往，方式是網(wǎng)狀的、泛在的、流動的，這意味著人們可以通過平臺提供的連接入口隨時、隨地甚至隨心所欲地開展社會交往。社會交往突破了空間與地域的限制，創(chuàng)造了多重交往空間。交往的圈層從親人、熟人交往延展到更大范圍的陌生人交往，但與此同時親人、熟人交往的圈層也在不斷擴(kuò)大。

　　二是交往的加速。人們有了更多的數(shù)字媒介作為開展社會交往的中介技術(shù)，隨之而來的則是人們的社會時間越來越被媒介邏輯所主導(dǎo)。其顯著變化在于人們的交往節(jié)奏、交往步伐越來越一致和同步，交往的時間延遲被大大壓縮，甚至幾乎沒有了延遲。簡言之，這是一種被人們稱之為“即時文化”的交往方式。這種越來越快速的即時性交往方式、越來越頻繁的交流和互動行為，使得人們的日常生活世界不再寧靜，而是充斥了來自各方的交往訴求、交流信息、交往壓力，其對人們的日常生活時間、人與社會世界的連接關(guān)系、人們的社會互動與社會行動都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　三是交往的過剩。媒介化交往在社會世界中越是基礎(chǔ)性的和重要的，人們就越離不開交往，然而幾乎7天×24小時的交往在線狀態(tài)，帶給人們巨大的交往負(fù)荷、交往壓力、交往疲勞。這就是數(shù)字時代交往過剩的表現(xiàn)。交往的過剩既表現(xiàn)為個體層面的感知，也表現(xiàn)為整個社會交往層面的問題，這是數(shù)字時代人們普遍出現(xiàn)的癥狀以及面臨的挑戰(zhàn)。

　�。ㄗ髡邽橹袊鴤髅酱髮W(xué)電視學(xué)院教授、博導(dǎo)）