構(gòu)建人類命運共同體所體現(xiàn)的世界觀秩序觀價值觀
習(xí)近平外交思想研究中心
習(xí)近平總書記強調(diào):“百年變局之下,全球休戚相關(guān),人類命運與共”“構(gòu)建人類命運共同體是世界各國人民前途所在”。黨的二十屆三中全會《決定》提出:“對外工作必須堅定奉行獨立自主的和平外交政策,推動構(gòu)建人類命運共同體”。構(gòu)建人類命運共同體是習(xí)近平外交思想的核心理念,是新時代中國特色大國外交追求的崇高目標,是世界各國人民前途所在。這一理念是馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重大理論成果,是東方智慧在國際關(guān)系理論上的創(chuàng)造性、創(chuàng)新性表達,把我們黨對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識提升到新高度。去年底召開的中央外事工作會議指出,構(gòu)建人類命運共同體“體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的世界觀、秩序觀、價值觀”。我們要深入把握構(gòu)建人類命運共同體所體現(xiàn)的中國共產(chǎn)黨人的世界觀、秩序觀、價值觀,深刻領(lǐng)悟其引領(lǐng)時代的思想偉力。
構(gòu)建人類命運共同體是關(guān)于建設(shè)一個什么樣的世界、怎樣建設(shè)這個世界的中國方案,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的世界觀
世界觀是人們關(guān)于世界的總體的和根本的看法。馬克思主義理論的科學(xué)性和革命性源于辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論,為我們認識世界、改造世界提供了強大思想武器。早在170多年前,馬克思、恩格斯就已科學(xué)預(yù)測了人類歷史越來越成為世界歷史、人類發(fā)展走向一體化的必然趨勢。中國古人善于從萬物相互聯(lián)系出發(fā)去看待世界,強調(diào)整個世界的有機關(guān)聯(lián),形成了天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀,積淀成為中華文化的優(yōu)秀基因。中國共產(chǎn)黨既是馬克思主義的堅定信仰者和踐行者,又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者。構(gòu)建人類命運共同體理念堅持馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論,汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化天下為公、協(xié)和萬邦等文化基因,深入把握人類社會發(fā)展大勢和演變規(guī)律,全面審視中國與世界的互動關(guān)系,為解答事關(guān)人類和平與發(fā)展的重大問題提供了中國方案。
建設(shè)一個什么樣的世界、怎樣建設(shè)這個世界,是擺在全人類面前的時代課題。有的國家和政黨被當今國際社會紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象和矛盾所迷惑,無法看清世界形勢的本質(zhì)和趨勢;有的國家和政黨從一己私利出發(fā),無視世界互聯(lián)互通的大勢,企圖搞分裂對抗。中國共產(chǎn)黨始終堅持為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興,為人類謀進步、為世界謀大同,中國共產(chǎn)黨人始終具有深邃的世界眼光和博大的天下情懷。構(gòu)建人類命運共同體理念站在全人類整體利益的高度,本著對人類前途命運負責(zé)的態(tài)度,深刻洞察國與國之間利益交匯、命運交織、休戚與共的狀態(tài)和趨勢,把全人類作為一個命運與共的大家庭,主張不同社會制度、不同意識形態(tài)、不同歷史文化、不同發(fā)展水平的國家應(yīng)該在國際事務(wù)中利益共生、權(quán)利共享、責(zé)任共擔(dān),共同應(yīng)對人類挑戰(zhàn)、建設(shè)更加繁榮美好的世界。這正是中國共產(chǎn)黨人世界觀的鮮明體現(xiàn),充分彰顯了中國共產(chǎn)黨人的世界眼光和天下情懷,充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對人類發(fā)展方向的科學(xué)洞察和對人類前途命運的高度關(guān)懷。
從“五位一體”總體框架到“五個世界”總目標,再到明確構(gòu)建人類命運共同體的努力目標、實現(xiàn)路徑、普遍遵循、基本支撐、戰(zhàn)略引領(lǐng)、實踐平臺等“四梁八柱”,人類命運共同體理念的歷史視野不斷拓展、思想內(nèi)涵不斷深化,深刻回答了建設(shè)一個什么樣的世界、怎樣建設(shè)這個世界。推動構(gòu)建人類命運共同體已經(jīng)載入中國憲法和中國共產(chǎn)黨章程,成為中國對世界、對歷史的堅定承諾。黨的二十大報告明確提出推動構(gòu)建人類命運共同體是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一。推動構(gòu)建人類命運共同體把中國發(fā)展與世界發(fā)展結(jié)合起來,把中國的前途命運與人類的前途命運緊密聯(lián)系起來,為中國式現(xiàn)代化既造福中國人民也促進世界共同發(fā)展架起了橋梁、明確了路徑。構(gòu)建人類命運共同體已經(jīng)從中國倡議擴大為國際共識,從美好愿景轉(zhuǎn)化為豐富實踐,有力推動世界走向和平、安全、繁榮、進步的光明前景。
構(gòu)建人類命運共同體推動各國共同捍衛(wèi)國際關(guān)系基本準則、維護國際公平正義,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的秩序觀
秩序觀反映的是對世界格局和運行規(guī)律的認知和態(tài)度,以及對未來國際秩序的主張和愿景。建立公正合理的國際秩序始終是人類孜孜以求的目標。近代以來,從《威斯特伐利亞和約》確立的平等和主權(quán)原則,到日內(nèi)瓦公約確立的國際人道主義精神;從聯(lián)合國憲章明確的四大宗旨和七項原則,到萬隆會議倡導(dǎo)的和平共處五項原則等,這些國際關(guān)系演變積累的公認原則,成為構(gòu)建人類命運共同體、推動全球治理向著更加公正合理方向發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
構(gòu)建人類命運共同體理念主張堅定維護聯(lián)合國憲章宗旨和原則,堅定維護聯(lián)合國權(quán)威和地位,始終堅持世界只有一個體系,就是以聯(lián)合國為核心的國際體系;只有一個秩序,就是以國際法為基礎(chǔ)的國際秩序;只有一套規(guī)則,就是以聯(lián)合國憲章宗旨和原則為基礎(chǔ)的國際關(guān)系基本準則。在國與國關(guān)系方面,構(gòu)建人類命運共同體理念主張推動構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系,致力于走出一條國與國交往的新路。在全球治理方面,構(gòu)建人類命運共同體理念以推動共商共建共享的全球治理為實現(xiàn)路徑,堅持真正的多邊主義,主張國際規(guī)則由各國共同書寫、共同維護,世界上的事要各國商量著辦,不能允許誰的“胳膊粗”就聽誰的。主權(quán)平等、相互尊重、公道正義、真正的多邊主義……構(gòu)建人類命運共同體理念所體現(xiàn)的中國共產(chǎn)黨人的秩序觀,摒棄了弱肉強食、以強凌弱的叢林法則,超越了“集團政治”“勢力范圍”等陳舊狹隘觀念和對立對抗思維,突破了強調(diào)實力政治的現(xiàn)實主義、國際制度的自由主義和體現(xiàn)西方價值偏好的建構(gòu)主義等傳統(tǒng)國際政治思維,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人始終站在歷史正確的一邊、站在人類文明進步的一邊,捍衛(wèi)國際關(guān)系基本準則、維護國際公平正義的堅定立場。
當前,現(xiàn)行國際秩序面臨多重挑戰(zhàn),單邊主義、保護主義、逆全球化抬頭,恃強凌弱、巧取豪奪、零和博弈等霸權(quán)霸道霸凌行徑危害深重,某些國家企圖以所謂“基于規(guī)則的秩序”取代公認的國際法原則和準則,達到遏制他國經(jīng)濟增長和科技發(fā)展的目的,國際體系變革正處在關(guān)鍵節(jié)點上。針對當今世界面臨的一系列重大問題,中國倡導(dǎo)平等有序的世界多極化和普惠包容的經(jīng)濟全球化,這兩大主張有著極強的現(xiàn)實針對性和戰(zhàn)略指導(dǎo)性。世界多極化是歷史發(fā)展的大勢,也是歷史進步的方向。平等有序的世界多極化強調(diào)堅持大小國家一律平等,并確保多極化進程總體穩(wěn)定和具有建設(shè)性,為推動構(gòu)建更加公正合理的全球治理體系提供了重要路徑。經(jīng)濟全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求,也是人類社會前進的必由之路。普惠包容的經(jīng)濟全球化強調(diào)解決好資源全球配置造成的國家間和各國內(nèi)部發(fā)展失衡問題,并支持各國走出符合自身國情的發(fā)展道路,攜手推進全人類的共同發(fā)展。這兩大主張契合大多數(shù)國家和各國民眾的普遍訴求,為國際社會從變亂交織走向長治久安指明了方向,為推動構(gòu)建人類命運共同體注入源源不斷的動力。
構(gòu)建人類命運共同體凝聚不同民族、不同信仰、不同文化、不同地域人民的價值共識,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的價值觀
價值觀是人們在長期社會實踐活動中形成的關(guān)于價值的根本觀點、看法和態(tài)度。人類文明在差異化發(fā)展進程中形成了共同的價值內(nèi)核,這是將不同文明、國家、民族連接在一起的精神紐帶,是推動人類文明不斷向前發(fā)展的深層驅(qū)動力。推動構(gòu)建人類命運共同體,尤其需要凝聚各國人民的價值共識、匯聚各國人民的精神力量。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值,是構(gòu)建人類命運共同體的價值遵循,為各國人民團結(jié)合作奠定價值基礎(chǔ),體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的價值觀。全人類共同價值既弘揚促進人類發(fā)展進步的共同價值,也尊重不同國家、不同文明在價值實現(xiàn)路徑上的特殊性、差異性,體現(xiàn)了堅持普遍性與特殊性相統(tǒng)一、“和而不同”“美美與共”的價值追求。
和平與發(fā)展是各國的共同事業(yè),公平與正義是各國的共同理想,民主與自由是各國的共同追求。全人類共同價值貫通個人、國家、世界多個層面,蘊含著不同文明對價值內(nèi)涵和價值實現(xiàn)的共通點。全人類共同價值的提出,是人類思想史上一次深刻的價值理念創(chuàng)新,超越了意識形態(tài)、社會制度和發(fā)展水平差異,超越了所謂“普世價值”的狹隘歷史局限,揭示了構(gòu)建人類命運共同體理念深邃的價值內(nèi)涵,是對什么是真正的共同價值的鮮明回答,為國際社會實現(xiàn)最廣泛團結(jié)提供了牢固的價值紐帶,為人類文明朝著正確方向發(fā)展注入了強大精神動力,在動蕩變革的世界為人類文明發(fā)展進步作出貢獻。
弘揚全人類共同價值,不是要把哪一家的價值觀奉為一尊,而是倡導(dǎo)求同存異、和而不同,充分尊重文明的多樣性,尊重各國自主選擇社會制度和發(fā)展道路的權(quán)利。中國共產(chǎn)黨致力于同一切愛好和平的國家和人民一道,弘揚全人類共同價值,以寬廣胸懷理解不同文明對價值內(nèi)涵的認識,以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越,尊重不同國家人民對自身發(fā)展道路的探索,既讓本國文明生機盎然,也為他國文明發(fā)展創(chuàng)造條件,努力構(gòu)建不同文明在同一時空環(huán)境下交流互鑒的全新格局,為推動構(gòu)建人類命運共同體貢獻更多智慧和力量。
(執(zhí)筆:吳曉丹、張偉鵬)
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