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近日，眾多媒體追蹤報(bào)道了一起復(fù)旦大學(xué)在讀研究生虐殺30只小貓的恐怖事件，在社會(huì)各界和網(wǎng)絡(luò)世界中引發(fā)了廣泛的關(guān)注和議論。這是一個(gè)時(shí)期以來(lái)有關(guān)虐待、殘害動(dòng)物的
新聞中的一個(gè)極端事例，很多人對(duì)此表達(dá)了憤慨之情和憂慮之意。這一事件也引出一個(gè)不容忽視的話題：當(dāng)前應(yīng)加大立法步伐，矯正一些人的扭曲心靈，祛除個(gè)別人的暴戾之氣，懲罰部分人的殘忍行為，在保護(hù)動(dòng)物福利的同時(shí)，營(yíng)造一個(gè)人與自然和諧相處的良好環(huán)境。
從媒體對(duì)此事件的報(bào)道和人們的相關(guān)議論中我們看到，盡管還存在著不同、甚至相反觀點(diǎn)的交鋒與碰撞，但尊重、善待動(dòng)物的理念還是在不斷深入人心。這是一個(gè)既令人欣慰又十分可喜的現(xiàn)象，它表明除少數(shù)人之外，解決了溫飽問(wèn)題之后的大多數(shù)中國(guó)人正在闊步走向新的更高的文明與更大的仁愛(ài)，它也表明全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀正在日益深入人心。
動(dòng)物福利的基本要求是禁止虐待、折磨動(dòng)物，盡力為動(dòng)物提供一個(gè)康樂(lè)、舒適的生存環(huán)境。在將近200年以前，英國(guó)已經(jīng)有專門的立法來(lái)明確保護(hù)動(dòng)物福利。隨著社會(huì)的進(jìn)步與文明的發(fā)展，目前世界上許多國(guó)家都有了一系列的法律、法規(guī)、制度，嚴(yán)格禁止并懲罰虐待、折磨動(dòng)物的行為，大力倡導(dǎo)全體社會(huì)成員愛(ài)護(hù)動(dòng)物、尊重動(dòng)物、善待動(dòng)物。我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比盡管還有不小的差距，但畢竟已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了200年前的英國(guó)。況且，在我國(guó)人民的生活水平已經(jīng)整體上達(dá)到了小康水平之后，國(guó)家又不失時(shí)機(jī)地調(diào)整了發(fā)展的思路，將與自然和諧相處確立為新的可持續(xù)發(fā)展模式的一個(gè)重要方面。因此，制訂、實(shí)施保護(hù)動(dòng)物福利的立法已經(jīng)是萬(wàn)事俱備、刻不容緩。
通過(guò)立法的方式來(lái)保護(hù)動(dòng)物福利，懲罰虐待動(dòng)物、折磨動(dòng)物與殘害動(dòng)物的行為，其本質(zhì)是維持人與自然的和諧相處，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。無(wú)論是野生動(dòng)物還是飼養(yǎng)動(dòng)物，都是人類生活環(huán)境的一個(gè)重要組成部分。如果我們不用法律手段約束自身的行為，肆無(wú)忌憚地殘害、虐待、折磨動(dòng)物，必然會(huì)導(dǎo)致人類與動(dòng)物之間的對(duì)立、緊張與敵視，同時(shí)，由于人類在歷史發(fā)展中形成的絕對(duì)強(qiáng)勢(shì)地位，又必然導(dǎo)致動(dòng)物種類滅絕速度的加快，最終導(dǎo)致人類生活環(huán)境的日益惡化，直至無(wú)法生存、走向滅亡。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在近40年里，由于人類不能善待動(dòng)物，使地球上動(dòng)物種類的滅絕速度已經(jīng)達(dá)到自然滅絕速度的100至1000倍。與此相反，如果有了保護(hù)動(dòng)物法律的導(dǎo)引、約束與對(duì)違犯者的懲罰，則必然會(huì)使人們?cè)诜傻囊?guī)范之下，逐漸養(yǎng)成尊重、愛(ài)護(hù)、善待動(dòng)物的品性、觀念與習(xí)慣，逐漸學(xué)會(huì)與動(dòng)物們和諧相處、友好共存。在一些保護(hù)動(dòng)物福利法律法規(guī)較為完備的國(guó)家，人們常�？梢钥吹阶匀唤绲娘w禽走獸與人類相親相近、其樂(lè)融融的美好景象，這不能不歸功于法律在初始階段所產(chǎn)生的巨大推動(dòng)作用。
通過(guò)立法的方式來(lái)保護(hù)動(dòng)物福利，懲罰虐待動(dòng)物、折磨動(dòng)物與殘害動(dòng)物的行為，還體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家的文明程度的新的提升與愛(ài)的意識(shí)的新的覺(jué)醒。無(wú)論是高級(jí)動(dòng)物還是低級(jí)動(dòng)物，都是生命的存在形式，都有哀樂(lè)與悲歡，都渴求舒適與自由，都厭惡痛苦與死亡。如果我們對(duì)給活豬注水、用活牛喂虎、摳掉小貓眼睛等等的虐待、折磨、殘害動(dòng)物的行為麻木不仁、放任不管，很難說(shuō)我們已經(jīng)達(dá)到了很高的文明程度。愛(ài)護(hù)、尊重、善待動(dòng)物對(duì)培養(yǎng)未成年人的愛(ài)心與人格尤其有著不可估量的作用。據(jù)調(diào)查，兒童時(shí)期隨意虐待動(dòng)物與成年后暴力犯罪之間有著極大的相關(guān)性，因此，如果隨意虐待、折磨、殘害動(dòng)物的觀念一旦形成，對(duì)未成年人愛(ài)心的培養(yǎng)將會(huì)產(chǎn)生極大的阻礙作用。
誠(chéng)然，保護(hù)動(dòng)物福利的立法絕不能脫離中國(guó)的傳統(tǒng)與國(guó)情，絕不能構(gòu)建成為一座不切實(shí)際的空中樓閣。我們必須腳踏實(shí)地、拋棄幻想，在兼顧生產(chǎn)成本、飼養(yǎng)負(fù)擔(dān)、合理利用的前提下，為動(dòng)物提供適當(dāng)?shù)馗＠麠l件，并滿足動(dòng)物的基本需求。同時(shí)，法律的制定與頒布也僅僅是為保護(hù)動(dòng)物福利創(chuàng)造了一個(gè)必要的前提條件，要想落到實(shí)處、收到實(shí)效，還必須健全執(zhí)法機(jī)構(gòu)與司法救濟(jì)機(jī)制并深入開展宣傳教育，使尊重、善待動(dòng)物在全社會(huì)達(dá)成共識(shí)、形成風(fēng)尚，使人類在與自然和諧相處中謀求持續(xù)發(fā)展。
我們希望在法律的威懾與導(dǎo)引下，像上述復(fù)旦大學(xué)在讀研究生那樣用殘忍手段無(wú)故虐殺30只小貓的恐怖事件不再發(fā)生。
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