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十七大要聞
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·胡錦濤主持政治局會(huì)議部署反腐敗工作
·開創(chuàng)國防和軍隊(duì)建設(shè)新局面的行動(dòng)指南
·特稿:從十六大到十七大五年間 高揚(yáng)科學(xué)發(fā)展的旗幟
·中共十七大為深化政治體制改革布局
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綜合報(bào)道
·胡錦濤在中紀(jì)委第二次全體會(huì)議上發(fā)表重要講話
·中紀(jì)委員學(xué)習(xí)貫徹十七大精神研討班結(jié)業(yè) 賀國強(qiáng)出席
·以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程
·統(tǒng)計(jì)局:2020年中國實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)
·胡錦濤在內(nèi)蒙考察強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)貫徹十七大精神
·學(xué)習(xí)黨的十七大精神中央宣講團(tuán)在各地宣講紀(jì)實(shí)
評(píng)論文章
·前瞻國務(wù)院“大部制”改革
·決定中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇
·在十七大的基礎(chǔ)上凝聚改革共識(shí)
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·遵守黨的章程 實(shí)現(xiàn)黨的使命
·發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神 全面推進(jìn)黨的建設(shè)
輝煌中國
黨中央作出了建設(shè)創(chuàng)新型國家的重大戰(zhàn)略決策,為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展指明了方向
·中國城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展
·國防實(shí)力和軍隊(duì)防衛(wèi)作戰(zhàn)能力顯著提高
·我國文化體制改革積極穩(wěn)妥向前推進(jìn)
·我國日益織密醫(yī)療衛(wèi)生保健網(wǎng)“網(wǎng)底”
中國特色社會(huì)主義引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展
http://www.www-997799.com  中國寧波網(wǎng)   07年10月29日 13:13

  黨的十七大高揚(yáng)中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,中國的一切進(jìn)步發(fā)展歸因于中國特色社會(huì)主義道路和理論體系,堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路和中國特色社會(huì)主義理論體系,是高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟的根本要求。道路、理論、旗幟,是具有內(nèi)在邏輯關(guān)系的統(tǒng)一體。作為實(shí)踐的模式,中國特色社會(huì)主義就是一條道路;作為思想的概括,中國特色社會(huì)主義就是一種理論;作為引領(lǐng)的航標(biāo),中國特色社會(huì)主義就是一面旗幟。高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,是黨的十七大主題中具有核心地位的思想。胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中,數(shù)次出現(xiàn)“中國特色社會(huì)主義偉大旗幟”的概念,并作了深刻闡述。胡錦濤總書記指出:“中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟,是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟!彼麖(qiáng)調(diào):“全黨必須堅(jiān)定不移地高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,帶領(lǐng)人民從新的歷史起點(diǎn)出發(fā),抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,求真務(wù)實(shí),銳意進(jìn)取,繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì),加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,完成時(shí)代賦予的崇高使命!闭J(rèn)真領(lǐng)會(huì)這個(gè)概念和相關(guān)闡述的涵義,對(duì)于把握十七大精神具有重要意義。    

    十七大高揚(yáng)中國特色社會(huì)主義偉大旗幟    

      首次提出“中國特色社會(huì)主義”概念的是鄧小平同志。1982年中共十二大上,鄧小平同志指出:“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來,走自己的道路,建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義,這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論!    

      自中共十二大起,歷次黨代表大會(huì)都突出了中國特色社會(huì)主義這個(gè)主題詞。1987年十三大的主題是“沿著有中國特色的社會(huì)主義道路前進(jìn)”。1992年十四大的主題是“加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐,奪取有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利”。1997年十五大的主題是“高舉鄧小平理論偉大旗幟,把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)”。2002年十六大的主題是“全面建設(shè)小康社會(huì),開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面”。這次十七大的主題是“高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,以鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,繼續(xù)解放思想,堅(jiān)持改革開放,推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)和諧,為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗”?梢,雖然相隔五年一次的黨代表大會(huì)各有其特定階段所規(guī)定的具體任務(wù)和目標(biāo),主題的側(cè)重點(diǎn)有所不同,但“中國特色社會(huì)主義”這一主題詞始終沒有變化過。這表明黨對(duì)中國特色社會(huì)主義理念的堅(jiān)定和事業(yè)的執(zhí)著。    

      從理論角度看,鄧小平同志最先提出中國特色社會(huì)主義,是把它作為一種新道路來認(rèn)識(shí)的。十三大報(bào)告指出:在中國這樣落后的東方大國中建設(shè)社會(huì)主義,“照搬書本不行,照搬外國也不行,必須從國情出發(fā),把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際結(jié)合起來,在實(shí)踐中開辟有中國特色的社會(huì)主義道路”。1992年十四大從事業(yè)的角度闡述了中國特色社會(huì)主義,江澤民同志在報(bào)告中指出:“十四年來(從1978年算起——引者注),我們從事的事業(yè),就是堅(jiān)持黨的基本路線,通過改革開放,解放和發(fā)展生產(chǎn)力,建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義!边@次大會(huì)還對(duì)鄧小平同志的思想以“有中國特色的社會(huì)主義理論”作出了概括。十五大正式以“鄧小平理論”替代了“有中國特色的社會(huì)主義理論”的概念,并確立了鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想的地位。十五大報(bào)告指出:“我們這次大會(huì)的任務(wù),就是動(dòng)員全黨和全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗,全面推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)”。2002年十六大對(duì)新世紀(jì)開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面作出了全面部署,提出了“在中國特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”的莊嚴(yán)使命。十六大以后,黨中央的文獻(xiàn)和中央領(lǐng)導(dǎo)人的講話中,“中國特色社會(huì)主義”成為確定的名詞概念,進(jìn)一步強(qiáng)化了它的涵義。從最初的道路認(rèn)識(shí),到理論定位,再到旗幟高舉,既顯示了黨對(duì)中國特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的逐漸豐滿,也深化了中國特色社會(huì)主義的思想內(nèi)涵。    

    一切進(jìn)步發(fā)展歸因于中國特色社會(huì)主義道路和理論體系    

      胡錦濤總書記指出:“改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因,歸結(jié)起來就是:開辟了中國特色社會(huì)主義道路,形成了中國特色社會(huì)主義理論體系!边@既是對(duì)將近30年中國改革開放歷程的總結(jié),也是對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來推動(dòng)中國發(fā)展進(jìn)步的指引。    

      開辟中國特色社會(huì)主義道路非常不容易。十一屆三中全會(huì)后,中國就面臨著走什么路的問題。傳統(tǒng)的路再走下去,事實(shí)證明已經(jīng)不行,要堅(jiān)持社會(huì)主義,首先要擺脫長(zhǎng)期以來照搬蘇聯(lián)的建設(shè)模式。但新的路怎么走?既沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)樣本,也沒有經(jīng)典的書本結(jié)論,一切都得自己摸索。在鄧小平理論指引下,黨領(lǐng)導(dǎo)人民既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,又根據(jù)我國實(shí)際和時(shí)代特征,為逐漸探索和開辟出來的這條新道路賦予了鮮明的中國特色。這是中國特色社會(huì)主義道路正確性的來源,也是它能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的依據(jù)。    

      中國特色社會(huì)主義理論體系值得倍加珍惜,它凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血。中國特色社會(huì)主義理論體系,就是包含鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。它與馬克思主義、毛澤東思想,既是一脈相承的延續(xù)關(guān)系,又是與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新關(guān)系。由此孕育誕生的馬克思主義中國化的最新成果,成為黨最可貴的政治和精神財(cái)富,成為全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。中國特色社會(huì)主義理論體系在改革開放的實(shí)踐中形成、豐滿起來,也將在改革開放繼續(xù)向前推進(jìn)中進(jìn)一步得到豐富和發(fā)展,因?yàn)檫@個(gè)科學(xué)理論體系是開放性的。    

      一面旗幟,一條新道路,一個(gè)科學(xué)理論體系,構(gòu)筑了中國改革開放取得舉世矚目成就的根基。從一定意義上說,黨的十七大樹起中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,也是改革開放的重大成果,改革開放實(shí)踐的推進(jìn)過程就是黨對(duì)什么是真正堅(jiān)持社會(huì)主義,什么是真正堅(jiān)持馬克思主義的認(rèn)識(shí)提升和思想深化的過程。實(shí)踐表明,在當(dāng)代中國,堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路,就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義;堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系,就是真正堅(jiān)持馬克思主義。    

      善于開辟新道路和創(chuàng)造新理論體系的黨富有先進(jìn)性,善于從歷史中汲取前進(jìn)動(dòng)力的民族充滿希望。開辟中國特色社會(huì)主義道路,形成中國特色社會(huì)主義理論體系,不僅是改革開放以來取得一切歷史成績(jī)的根本原因,也是未來中國前進(jìn)征程上獲取更大成就的根本原因。    

    高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟的根本要求    

      高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,最根本的就是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路和中國特色社會(huì)主義理論體系。胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的這一思想,清晰揭示了道路、理論、旗幟之間的關(guān)系。    

      就中國特色社會(huì)主義而言,道路、理論、旗幟,是具有內(nèi)在邏輯關(guān)系的統(tǒng)一體。作為實(shí)踐模式,中國特色社會(huì)主義就是一條道路;作為思想概括,中國特色社會(huì)主義就是一種理論;作為引領(lǐng)航標(biāo),中國特色社會(huì)主義就是一面旗幟。無論是道路、理論,還是旗幟,在內(nèi)涵上,“社會(huì)主義”是本質(zhì),“中國”是國情,“特色”是樣式,三者連在一起,才具有中國特色社會(huì)主義的完整性。    

      旗幟問題至關(guān)重要。旗幟就是方向,旗幟就是形象。旗幟的作用在于力量整合,有了旗幟,就會(huì)有思想統(tǒng)一,就會(huì)有萬眾一心,就會(huì)有目標(biāo)匯合。引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步和凝聚全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的效果,決定了中國特色社會(huì)主義作為一面旗幟的意義。當(dāng)代中國,高舉中國特色社會(huì)主義旗幟具有極其重要的意義。中國特色社會(huì)主義不是傳統(tǒng)社會(huì)主義模式,更不是民主社會(huì)主義模式,而是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾獨(dú)立探索出的嶄新道路,并形成為有體系的理論。在改革開放使中國取得飛速進(jìn)步的事實(shí)面前,任何尊重實(shí)踐和對(duì)國家和民族前途命運(yùn)負(fù)責(zé)任的中國人,沒有理由懷疑中國特色社會(huì)主義這面旗幟的正確和偉大。當(dāng)代實(shí)踐中要防止兩種偏向。一種偏向是思想保守甚至僵化,偏執(zhí)于固定的思維方式和既有的理論框框,束縛手腳,萎縮創(chuàng)造力,邁不出新的步伐。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)解放思想“是應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種新情況新問題、不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶,必須堅(jiān)定不移地加以堅(jiān)持”,就是針對(duì)這種偏向。另一種偏向是思想混淆甚至誤導(dǎo),曲解中國特色社會(huì)主義建設(shè),用別的什么“主義”來硬套我國的實(shí)踐。這是一種思想噪音,對(duì)堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義是有害的。中國人民已經(jīng)深深懂得模仿別國的結(jié)果是什么,我們絕不能機(jī)械地去學(xué)別國模式,也不需要把我國的模式生硬地往別國模式上去靠。其次,中國特色社會(huì)主義建設(shè)是改革開放以來歷屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)全體中國人民連續(xù)一貫的實(shí)踐,它凝結(jié)著中華民族在全球化時(shí)代背景下的經(jīng)驗(yàn)和智慧,用別的什么“主義”來解釋中國特色社會(huì)主義,是對(duì)這個(gè)基本事實(shí)的否定。高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,是事關(guān)國家前途和民族命運(yùn)的原則問題。    

      中國特色社會(huì)主義是全體中國人民共同理想之所寓,是中華民族共同利益之所在,是中國社會(huì)各族人民政治共識(shí)之所立,是國家和人民前途命運(yùn)之所系。高舉中國特色社會(huì)主義這面?zhèn)ゴ笃鞄,才能不斷推?dòng)中國的發(fā)展進(jìn)步。(齊衛(wèi)平/華東師范大學(xué)政治學(xué)系主任、教授)

稿源: 新華網(wǎng)   編輯: 崔燕
 
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