| 胡錦濤總書記十七大報(bào)告的第二部分“改革開放的偉大歷史進(jìn)程”，三千余字，字字珠璣，是一篇思想精深，氣勢(shì)磅礴，文筆壯麗的大文章、好文章。讀來是何等振奮人心啊。
總書記的報(bào)告在回顧了過去五年的工作之后，為什么要立即以專門的篇章論述、總結(jié)二十九年改革開放的歷程？這是因?yàn)�，在這個(gè)問題上的是非，是關(guān)乎黨舉什么旗，走什么路的大是大非，是關(guān)乎中國(guó)前途命運(yùn)的大是大非，在當(dāng)前這樣的關(guān)鍵時(shí)期，徹底澄清這個(gè)大是大非，從而使我們的廣大黨員和包括各個(gè)階層在內(nèi)的廣大人民，特別是廣大青年，不受任何動(dòng)搖、否定改革開放的方向和道路、成效和功績(jī)的錯(cuò)誤思想的影響，是極為重要的，是第一位重要的�？倳浀膱�(bào)告澄清了是非，排除了干擾，再堅(jiān)定不過地維護(hù)了新時(shí)期以來改革開放的方向和道路。我們一定要在這個(gè)基礎(chǔ)上，在最廣大的范圍內(nèi)凝聚改革共識(shí)，從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，繼續(xù)以中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的精神、勇氣和智慧，堅(jiān)持深化改革。
在十七大的基礎(chǔ)上凝聚改革共識(shí)，就要有對(duì)中華民族近代以后之苦難歷史的深切體認(rèn)，有對(duì)中華民族未來命運(yùn)的深切關(guān)懷。改革開放、中國(guó)特色社會(huì)主義是什么事業(yè)？是百數(shù)十年來我們中國(guó)人不甘沉淪而倔強(qiáng)掙扎奮斗，爭(zhēng)取中華民族偉大振興的歷史大業(yè)在當(dāng)代、在現(xiàn)在這個(gè)世紀(jì)里正在蓬蓬勃勃地開花結(jié)果的事業(yè)。改革開放，帶來了我們民族振興的無限希望，這是中國(guó)人歷經(jīng)坎坷曲折，蒙受重重磨難而終于走對(duì)了的一條路。因?yàn)樽邔?duì)了這條路，我們已經(jīng)比以往任何時(shí)候都更加真切地看到了并接近著我們的偉大目標(biāo)。在這個(gè)緊要的時(shí)候，一切把百數(shù)十年來中國(guó)人一代代父?jìng)髯印熓谕降某林厥姑蛪?mèng)想真正刻骨銘心的中華兒女，豈敢不備加珍惜地維護(hù)、堅(jiān)持改革開放？豈能因?yàn)橛欣щy，有阻力，有干擾，就動(dòng)搖、停頓甚至倒退而再遺千古之恨？愛國(guó)主義是我們的核心價(jià)值，改革創(chuàng)新也是。離開改革創(chuàng)新，侈談什么愛國(guó)！歷史上，那些反對(duì)改革，拒絕開放，鎮(zhèn)日價(jià)以“華夷之辨”，“嚴(yán)夷夏之大防”來標(biāo)榜愛國(guó)的顢頇的先生們，那叫愛國(guó)嗎？
在十七大的基礎(chǔ)上凝聚改革共識(shí)，還要對(duì)社會(huì)主義有建立在理性認(rèn)知基礎(chǔ)上的真正的責(zé)任感。蘇聯(lián)模式的所謂“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”號(hào)稱是社會(huì)主義，實(shí)際離馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義之遠(yuǎn)，真不可以道里計(jì)。也叫公有制，卻不是自主勞動(dòng)基礎(chǔ)上的自由聯(lián)合，而是國(guó)家的強(qiáng)制集中壟斷；也用計(jì)劃代替市場(chǎng)來配置資源，卻不是因?yàn)橄耨R克思以其理論邏輯所推論的那樣，個(gè)人勞動(dòng)已直接表現(xiàn)為社會(huì)總勞動(dòng)的構(gòu)成部分，因而個(gè)別勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的矛盾已經(jīng)消除，社會(huì)已經(jīng)能夠以勞動(dòng)時(shí)間為尺度直接計(jì)算、分配社會(huì)總勞動(dòng)而不再需要著名的價(jià)值插手其間，于是市場(chǎng)關(guān)系自然消亡，而是在完全沒有這個(gè)根本前提的情況下以國(guó)家權(quán)力強(qiáng)行禁止、消滅市場(chǎng)關(guān)系，如此等等，差之已遠(yuǎn)非毫厘，失之又豈止千里萬里！蘇聯(lián)模式的一整套東西，大多源自蘇聯(lián)(俄羅斯)舊時(shí)代的專制傳統(tǒng)和缺乏市場(chǎng)發(fā)育的落后狀況，有些則是在特殊環(huán)境中為達(dá)成特定目標(biāo)而不得不采取的暫時(shí)辦法，卻因與社會(huì)主義的一些詞句在表面上的相似而凝固，而僵化，而竟被奉為社會(huì)主義的圭臬。其惡紫亂朱，一至于斯，豈不令人扼腕嘆息！這套東西對(duì)落后國(guó)家又極具誘惑，但把它搬到哪個(gè)國(guó)家，無論一時(shí)有什么立竿見影的速效，這個(gè)國(guó)家都將長(zhǎng)期不能擺脫落后，它的人民都將長(zhǎng)期遭受貧困，直至種種劫難，而原本好端端的社會(huì)主義因此也將在不白之冤中走進(jìn)死路。我們中國(guó)人，我們中國(guó)共產(chǎn)黨人，正是在這種困境中覺醒的，于是，歷史向著改革開放的方向發(fā)生了偉大的轉(zhuǎn)折，社會(huì)主義的一片嶄新天地由此打開，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義。它是對(duì)蘇聯(lián)模式的根本否定，但它與馬克思主義之科學(xué)社會(huì)主義的實(shí)質(zhì)和邏輯則是完全相通完全一致的。無論在所有制問題上，還是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問題上，抑或是在其它問題上，只要根據(jù)我們自己的歷史前提和社會(huì)條件來運(yùn)用馬克思的方法和理論邏輯，科學(xué)社會(huì)主義的結(jié)論就必定是今天這樣的中國(guó)特色社會(huì)主義。換句話說，如能起馬克思于地下，在今天的中國(guó)來研究中國(guó)的問題，他老人家除了改革開放、中國(guó)特色社會(huì)主義，也不可能得出其它什么更科學(xué)更高明的結(jié)論了。在蘇聯(lián)模式的沉舟側(cè)畔，病樹前頭，是中國(guó)的改革開放挽救并發(fā)展了社會(huì)主義。一切真對(duì)社會(huì)主義有理性認(rèn)知和崇高的歷史責(zé)任感的人們，難道能有任何一點(diǎn)說得過去的理由，讓自己照舊以蘇聯(lián)模式的種種落后意識(shí)來懷疑甚至否定改革開放的方向和道路、成效和功績(jī)嗎？
歸根到底，總而言之，還是總書記在十七大報(bào)告中說得深刻透徹：
“事實(shí)雄辯地證明，改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。
改革開放作為一場(chǎng)新的偉大革命，不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就。最根本的是，改革開放符合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績(jī)不容否定，停頓和倒退沒有出路。”
我們必須按照這樣的論斷來凝聚改革共識(shí)。(評(píng)論員吉力)
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