一直認為國人有好武情節(jié)，縱觀各國歷史及文化，只有中國有武俠小說，有江湖，有武林，有武術。以前在江湖中行俠仗義、打抱不平、除暴安良的被稱為大俠，現(xiàn)在縱橫網絡的高手亦被稱之為“大蝦”，以前武林大會挑選盟主主持正義，現(xiàn)在亦有論壇“斑竹”維護秩序，可見以前的江湖早已轉移到網絡中來了。

　　可是，有江湖就有恩怨，在虛擬的網絡世界里，每個人都可以自由地發(fā)布信息，評說觀點。由于網絡的匿名性，造成了人們責任意識和誠信意識的缺失，每個人都自欺欺人地認為不需要為自己的言行負責，自以為可以在“法不責眾”的庇護傘下永遠高枕無憂。這就造成了在網絡上流言、炒作滿天飛，各類虛假新聞風起云涌，各色評論推波助瀾，一時間我們不敢相信網絡。

　　網絡道德缺失所帶來的負面影響絕對不僅僅是各類虛假消息和評論。當下，在網絡上不負責任的謾罵、詆毀、攻擊隨處可見。這種私人感情的隨意宣泄，不僅僅打亂了正常的網絡秩序，也使得“人肉搜索”等網絡暴力有愈演愈烈之勢。

　　2006年，一組變態(tài)殘忍虐貓的圖片被各網站廣泛轉載，虐貓者是一名時髦女郎，并且毫不在乎地面對鏡頭。圖片引起網民的極大憤怒，形成了一個由網絡主導的“破案”過程——2月26日“貓撲網”首貼“虐貓”照片；2月28日網上掀起緝兇狂潮，經過網友收集信息、搜索、排查，3月3日，三個“疑犯”身份被陸續(xù)曝光——虐貓女主角王某、拍攝者李某和傳播者郭某，在網絡的強大力量下，三人或是丟了工作，或是公開致歉。這確實是網絡俠義的一次勝利，但是我們不禁要問：我們能夠行使法官職權給他們定罪嗎？難道我們是網絡警察嗎？難道一切不平事件都要用這種以暴制暴的形式加以解決嗎？我們生活在法治社會，一個人是否有錯，必須要有證據，必須通過合法程序給他加以定罪。而且無論他有何種行為，一些起碼的權利如名譽權等必須得到尊重。欣賞虐殺動物是一種暴力的、畸形的審美觀，而用各種粗暴的語言去咒罵這種行為的是否同樣也是暴力呢？

　　從之前的虐貓事件到今年的華南虎事件和“艷照門”事件，我們見識到了網絡的力量，先不說上述當事人的對與錯，就說網友們鋪天蓋地的謾罵和可怕的“人肉搜索”，足以使得當事人無法承受。

　　誠然，網絡是一種強大的草根力量，他也是另一種形式的監(jiān)督。它的公開性和雙向溝通性使得任何瑕疵都以百倍放大。

　　政府的公共行為要接受網絡監(jiān)督，這使得政府政務更加公開、更加透明，這無疑是件好事。各種不合理、不公平的事件也在網絡上接受監(jiān)督，這促使事件更快更好地解決。正因為有了網絡，使得一些人、一些行為不得不有所收斂。但是我們也懼怕網絡的力量，網友們在謾罵，進行人身攻擊的時候，應該想一下，事件的真實情況是這樣嗎？不能輕信片面之詞。在發(fā)表言論的時候，我們也應該想一下，怎么說，才會更好的表達自己的意思，而不是光圖一時之快，給別人造成傷害。

　　我們不干涉言論自由，但我們也沒有謾罵、羞辱別人的權力。

　　網絡是我們大家的網絡，我們每天從網上獲取信息，通過網絡進行購物，利用網絡搜索資料，網絡越來越成為我們生活中不可或缺的一部分。也正是因為我們每一個人都離不開網絡，這才更需要大家齊心協(xié)力，共同抵制“網絡暴力”，還網絡一片凈土，更好的利用網絡，做些更有意義的事情。

　　我相信我們都有獨立的思想和人格，也懂得道德的含義，是能夠很好的將網絡利用好的，而不是盲目的謾罵。(金露 )